فجائز.

- الأمر لا ينافي الاعتكاف لكن ليس لازماً كتشيع الجنازة وزيارة قريب فلا يفعل وبعضهم يجيز باشتراطه.

168 - قال عبدالله بن مسعود رضي الله عنه: «ما في القرآن آية أعظم فرجاً من آية في سورة الزمر في قوله تعالى: [قُلْ يَا عِبَادِيَ الَّذِينَ أَسْرَفُوا عَلَى أَنْفُسِهِمْ لَا تَقْنَطُوا مِنْ رَحْمَةِ اللهِ إِنَّ اللهَ يَغْفِرُ الذُّنُوبَ جَمِيعًا] ﴿الزُّمر:53﴾».

169 - قال الشيخ محمد الأمين الشنقيطي رحمه الله: «في قوله تعالى: [وَهُزِّي إِلَيْكِ بِجِذْعِ النَّخْلَةِ تُسَاقِطْ عَلَيْكِ رُطَبًا جَنِيًّا] ﴿مريم:25﴾ أمر الله مريم المرأة الضعيفة النفساء بهز جزع النخلة التي تثقل الرجال والله قادر أن يكرمها برزق كما في سورة آل عمران ليعلم الناس أهمية بذل السبب».

170 - قال الشيخ عصام بن محمد العويد حفظه الله: «تسع وسبعون آية تتحدث عن استماع الوحي وقد جاء في السماع أنواع ثلاثة:

- سماع صوت وهو الأذن.

- سماع فهم وهو للذهن.

- سماع استجابة وهو للقلب والجوارح.

فالأولان وسيلة والأخير هو المنجي فقط ولم أرها مجموعة إلا في سورة الأنفال في قوله تعالى: [إِنْ تَسْتَفْتِحُوا فَقَدْ جَاءَكُمُ الفَتْحُ وَإِنْ تَنْتَهُوا فَهُوَ خَيْرٌ لَكُمْ وَإِنْ تَعُودُوا نَعُدْ وَلَنْ تُغْنِيَ عَنْكُمْ فِئَتُكُمْ شَيْئًا وَلَوْ كَثُرَتْ وَأَنَّ اللهَ مَعَ المُؤْمِنِينَ * يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا أَطِيعُوا اللهَ وَرَسُولَهُ وَلَا تَوَلَّوْا عَنْهُ وَأَنْتُمْ تَسْمَعُونَ * وَلَا تَكُونُوا كَالَّذِينَ قَالُوا سَمِعْنَا وَهُمْ لَا يَسْمَعُونَ * إِنَّ شَرَّ الدَّوَابِّ عِنْدَ اللهِ الصُّمُّ البُكْمُ الَّذِينَ لَا يَعْقِلُونَ * وَلَوْ عَلِمَ اللهُ فِيهِمْ خَيْرًا لَأَسْمَعَهُمْ وَلَوْ أَسْمَعَهُمْ لَتَوَلَّوْا وَهُمْ مُعْرِضُونَ] ﴿الأنفال: 19 - 23﴾.

171 - قال الشيخ ناصر العمر حفظه الله: «لما رغّب الله تعالى في الجنة قال: [وَسَارِعُوا إِلَى مَغْفِرَةٍ مِنْ رَبِّكُمْ وَجَنَّةٍ] ﴿آل عمران: 133﴾ وقال: [سَابِقُوا إِلَى مَغْفِرَةٍ مِنْ رَبِّكُمْ وَجَنَّةٍ] ﴿الحديد:21﴾ ولما أباح طلب الدنيا قال: [فَامْشُوا فِي مَنَاكِبِهَا] فلا يصلح أن يكون العكس فيكون الإسراع والمسابقة للدنيا ومشي الهوينة للآخرة والحزم كله في قوله تعالى: [فَفِرُّوا إِلَى الله] ﴿الذاريات: 50﴾».

172 - قال بعض السلف: «متى أُطلق لسانك بالدعاء والطلب فاعلم إنه يريد أن يعطيك وذلك لصدق الوعد بإجابة من دعاه ألم يقل الله تعالى: [فَإِنِّي قَرِيبٌ أُجِيبُ دَعْوَةَ الدَّاعِ إِذَا دَعَانِ]».

173 - قال الإمام ابن القيم رحمه الله: «فما أشدها من حسرة وما أعظمها من غبينة على من أفنى أوقاته في طلب العلم ثم يخرج من الدنيا وما فهم حقائق القرآن ولا باشر قلبه أسراره ومعانيه فالله المستعان».

174 - قال الحافظ ابن كثير رحمه الله: «قوله تعالى: [وَالبَيْتِ المَعْمُورِ] هذا البيت هو كعبة أهل السماء ولهذا وجِد إبراهيم الخليل عليه السلام مسنداً ظهره إلى البيت المعمور لأنه باني الكعبة الأرضية والجزاء من جنس العمل».

175 - قال ابن جرير الطبري رحمه الله: «أني لأعجب ممن قرأ القرآن ولم يعلم تأويله كيف يتلذذ بقراءته».

176 - قال ابن العربي رحمه الله: «في قوله تعالى: [قَالَ يَا بُنَيَّ لَا تَقْصُصْ رُؤْيَاكَ