5 - كان عند أم سلمة رضي الله عنها إناء من فضة فيه شعيرات من شعر النبي - صلى الله عليه وسلم - فكان الناس يستشفون بها فيشفون بإذن الله -رواه البخاري- وهذا فيه جواز اتخاذ أنية الذهب والفضة لغير الأكل والشراب.

6 - استعمال أنية الذهب والفضة في الوضوء تصح بها وفيها وإليها.

7 - شروط استعمال الضبة من الفضة في الآنية:

- أن تكون ضبة. ... - أن تكون يسيرة.

- أن تكون من فضة. ... - أن تكون لحاجة.

الدليل: قول أنس بن مالك رضي الله عنه: «أن قدح النبي - صلى الله عليه وسلم - انكسر فاتخذ مكان الشعب سلسلة من فضة».

8 - قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله تعالى: أن الأصل في الفضة الإباحة وأنها حلال للرجال إلا ما قام الدليل على تحريمه.

9 - قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله تعالى: «الضرورة تبيح الذهب والفضة مفرداً أو تبعاً فلو اضطر إلى أن يشرب في أنية الذهب والفضة فله ذلك».

10 - هل أنية الكفار حلال الاستعمال؟

نعم حلال الاستعمال لعموم قوله تعالى: [هُوَ الَّذِي خَلَقَ لَكُمْ مَا فِي الأَرْضِ جَمِيعًا] ﴿البقرة:29﴾ وثبت أن النبي - صلى الله عليه وسلم - دعاه غلام يهودي على خبز وشعير وإهالة -دسم- فأكل منها وكذلك أكل من الشاة