الوقوف عند آيات الوعد فيرغبُ إلى الله ويسأله من فضله وأن يقف عند آيات الوعيد ويستجير بالله منها والوقوف عند الأمثلة ويفهمها».

160) قال ابن الأنباري رحمه الله: «من تمام معرفة إعراب القرآن ومعانيه وغرائبه معرفة الوقف والابتداء فيه فينبغي للقارئ أن يعرف الوقف التام من الوقف الكافي الذي ليس بتام والوقف القبيح الذي ليس بتام ولا كاف».

161) قال الشيخ خالد الهويسين حفظه الله: «لا يصح حديث في دعاء ختم القرآن في الصلاة وليس مما كان يفعله رسول الله صلى الله عليه وسلم ولا كبار الصحابة».

162) قال عثمان بن عفان رضي الله عنه: «والله إني لأكره أن يأتي عليَّ يومٌ لا أنظر في كتاب الله عز وجل».

163) قال الشيخ خالد الهويسين حفظه الله: «استحب بعض السلف دعاء ختم القرآن خارج الصلاة».

164) قال الشيخ خالد الهويسين حفظه الله: «لا يصح حديث في فضل قراءة القرآن نظراً من المصحف على الذي يقرأه حفظاً كفضل الفريضة والنفل».

165) قال الشيخ خالد الهويسين حفظه الله: «السنة إذا أردت أن توقف القارئ أن تقول: (حسبك)».

166) قال عبد الله بن حسَّان رحمه الله: «اجتمع اثنا عشر من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم على أن من أفضل العبادات قراءة القرآن نظراً».

167) قال الشيخ خالد الهويسين حفظه الله: «ليس من السنة ولا من المستحب بل هو محدث يجب تركه وذلك قول: (صدق الله العظيم) عند ختم القراءة فليس فيه حديث ضعيف فضلاً عن حسن أو صحيح».

168) قال عبدالله بن عباس رضي الله عنهما عندما رأى مصحفاً وقد زُيّن بالفضة: «تغرون به السارق وزينته في جوفه».

169) قال عبد الله بن مسعود رضي الله عنه عندما رأى مصحفاً وقد زُيّن بالذهب: