حاتم استفاد منها ابن كثير وجمع كلها السيوطي في تفسيره المسمى الدر المنثور في التفسير بالمأثور».

179) قال عبدالله بن عباس رضي الله عنهما: «كل ما ورد في القرآن يعبدون بمعنى يوحدون».

180) كل ريب في القرآن بمعنى الشك إلا في سورة الطور بمعنى حوادث الدهر.

181) كل ما ورد في القرآن كلمة (الظلم) بمعنى الشرك.

182) قال سعيد بن المسَّيب رحمه الله: «ويل وادي في جهنم لو سيِّرت جبال الدنيا فيها لذابت من شدة حرّه».

183) قال الشيخ صالح المغامسي حفظه الله: «كل ما ورد في القرآن خطاب: [يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا] فإنه يسمى خطاب كرامة».

184) قال الشيخ صالح المغامسي حفظه الله: «كل ما ورد في القرآن خطاب: [يَا أَيُّهَا النَّاسُ] فإنه يسمى خطاب علامة».

185) قال الشيخ خالد الهويسين حفظه الله: «ورد في القرآن لفظ: [الَّذِينَ آَمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ] وبمعناهما سبع وخمسين مرة».

186) قال مجاهد رحمه الله: «كل ظن في القرآن بمعنى يقين».

187) قال عبدالله بن عباس رضي الله عنهما: «كل ما ورد في القرآن: [يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا] فهو خطاب لأهل المدينة».

188) قال عبدالله بن عباس رضي الله عنهما: «كل ما ورد في القرآن: [يَا أَيُّهَا النَّاسُ] فهو خطاب لأهل مكة».

189) قال الحسن البصري رحمه الله: «حلاوة الإيمان في الصلاة والذكر وقراءة القرآن فإذا لم تجدها فاعلم أن بينك وبينها باباً مغلقاً من الذنوب والمعاصي».

190) قال عبدالله بن عباس رضي الله عنهما: «كل ما ورد في القرآن كلمة (رجز)