حَدَّثَنِي الْخَضِرُ بْنُ دَاوُدَ قَالَ: حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ هَانِئٍ قَالَ: قُلْتُ لِأَبِي عَبْدِ اللَّهِ تَحْفَظُ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ رَجَاءٍ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «الْحَلَالُ بَيِّنٌ وَالْحَرَامُ بَيِّنٌ» ؟ " فَقَالَ: هَذَا حَدِيثٌ مُنْكَرٌ، مَا أَرَى هَذَا بِشَيْءٍ وَقَالَ لِي أَبُو عَبْدِ اللَّهِ: ابْنُ رَجَاءٍ هَذَا زَعَمَ أَنَّ كُتُبَهُ كَانَتْ ذَهَبَتْ، فَجَعَلَ يَكْتُبُ مِنْ حِفْظِهِ، وَلَعَلَّهُ تَوَهَّمَ هَذَا. وَقَدْ رَوَى آخَرُ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، أَنَّهُ «دُعِيَ إِلَى جِنَازَةٍ فَتَيَمَّمَ» وَإِنَّمَا هَذَا حَدِيثُ إِسْمَاعِيلَ بْنِ مُسْلِمٍ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ