13 - ما زال بصفاته قديما قبل خلقه، لم يزدد بكونهم شيئا لم يكن قبلهم من صفاته، وكما كان بصفاته أزليا كذلك لا يزال عليها أبديا

14 - ليس بعد خلق الخلق استفاد اسم الخالق، ولا بإحداث البرية استفاد اسم الباري.

15 - له معنى الربوبية ولا مربوب، ومعنى الخالقية ولا مخلوق.

16 - وكما أنه محيي الموتى بعدما أحياهم استحق هذا الاسم قبل إحيائهم، كذلك استحق اسم الخالق قبل إنشائهم.

17 - ذلك بأنه على كل شيء قدير، وكل شيء إليه فقير، وكل أمر عليه يسير، لا يحتاج إلى شيء. "لَيْسَ كَمِثْلِهِ شَيْءٌ ? وَهُوَ السَّمِيعُ الْبَصِيرُ" (الشورى: 11).

18 - خلق الخلق بعلمه

19 - وقدر لهم أقدارا

20 - وضرب لهم آجالا.

21 - لم يخفَ عليه شيء قبل أن يخلقهم، وعلم ما هم عاملون قبل أن يخلقهم

22 - وأمرهم بطاعته، ونهاهم عن معصيته.

23 - وكل شيء يجري بتقديره ومشيئته، ومشيئته تنفذ لا مشيئة للعباد إلا ما شاء لهم، فما شاء لهم كان، وما لم يشأ لم يكن.

24 - يهدي من يشاء، ويعصم ويعافي فضلا، ويضل من يشاء، ويخذل ويبتلي عدلا

25 - وكلهم يتقلبون في مشيئته بين فضله وعدله.

26 - وهو متعال عن الأضداد والأنداد

27 - لا رادَّ لقضائه، ولا معقب لحكمه، ولا غالب لأمره.

28 - آمنا بذلك كله، وأيقنا أن كلا من عنده.

29 - وأن محمدا عبده المصطفى، ونبيه المجتبى، ورسوله المرتضى

30 - وأنه خاتم الأنبياء، وإمام الأتقياء، وسيد المرسلين، وحبيب رب العالمين

31 - وكل دعوى النبوة بعده فغَيٌّ وهوى

32 - وهو المبعوث إلى عامة الجن، وكافة الورى، بالحق والهدى، وبالنور والضياء.