تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

لشبهها بالحروف بتنقلها وأن فيها معنى المجازاة وجوابها ( فسيعلمون من أضعف ناصرا ) من في موضع رفع لأنها استفهام ولا يعمل في الاستفهام ما قبله هذا الوجه وإن جعلتها بمعنى الذي كانت في موضع نصب وأضمرت مبتدأ وكان أضعف خبره ( وأقل ) عطف عليه ( عددا ) نصب على البيان

25

أدري في موضع رفع حذفت الضمة منه ومن نصبه فقد لحن لحنا لا يجوز ( أم يجعل له ) عطف عليه

26 نعت ( فلا يظهر على غيبه أحدا )

27

في موضع نصب على الاستثناء من أحد لأن أحدا بمعنى جماعة ( فإنه يسلك من بين يديه ومن خلفه رصدا ) بمعنى جماعة أي ذوي رصد من الملائكة يحفظونه ويحفظون ما ينزل من الوحي لا يغير ولا يسترق

28

قد ذكرناه ( وأحاط بما لديهم ) عطف جملة لأن الذي قبله مستقبل وهو ماض وكذا ( وأحصى كل شيء عددا )

إعراب القرآن · الجزء ٥ · الصفحة ٥٤

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

إعراب القرآنج ٥ · ص ٥٤