من اتخاذ المرأة وطلب الولد والشهوة يدل على هذا أن بعده ( ما اتخذ صاحبة ولا ولدا ) وقد زعم بعض الفقهاء أنه يكره أن تقول

وتعالى جدك واحتج بأن هذا إخبار عن الجن وذلك غلط لأنه قد صح عن النبي صلى الله عليه وسلم ذلك ولم يذم الله الجن على هذا القول وروى عن عكرمة ( وأنه تعالى جدا ربنا )

4

السفه رقة الحلم وثوب سفيه أي رقيق وفتح أن أيضا حملا على المعنى أي صدقنا وشهدنا والشطط البعد كما قال

( شطت مزار العاشقين فأصبحت % )

5

لاستعظامهم ذلك والظن ههنا الشك

6

اسم كان وخبرها ( يعوذون برجال من الجن فزادوهم رهقا ) مفعول ثان