فيه وحذفت الياء من الواو لأنه رأس آية والكسرة تدل عليها

10 في موضع خفض والمعنى وبفرعون ولم ينصرف لأنه اسم أعجمي ( ذي الأوتاد ) من نعته وعن ابن عباس ذي الأوتاد ذي الجنود قال أبو جعفر قد ذكرنا فيه غير هذا أي ذي الجنود الكثيرة المحتاجة لضرب الأوتاد في أسفارها

11 أي تجاوزوا أمر الله جل وعز في البلاد أي الذين كانوا فيه

12

على تأنيث الجماعة يكون جمع بلد والتذكير جائز يراد به الجمع أو الواحد

13

ويجوز بالصاد لأن بعد السين طاء

14

من أحسن ما قيل فيه إنه مجاز أي يرصد أعمال العباد أي لا يفوته شيء وقال سفيان المرصاد القنطرة الثالثة من جهنم

15