قراءة أهل المدينة وقراءة أبي عمرو ( تزكى ) بتخفيف الزاي والمعنى والتقدير في العربية واحد لأن أصل تزكى تتزكى فحذفت التاء ومن قال تزكى أدغمها ولا يعرف التفريق بينهما قال ابن زيد تزكى تسلم قال وكل تزكية في القرآن إسلام

19

عطف وكذا ( فتخشى ) أي فتخشى عقابه بترك معاصيه

20

مما لا يجوز حذف الألف واللام منه ولا يؤتى به نكرة

21 معنى الفاء أنها تدل على أن الثاني بعد الأول والواو للاجتماع هذا أصلها

22 في موضع الحال

23 وحذف المفعول أي وحشر قومه كما قال ابن زيد جمع قومه ( فنادى ) فيهم

24

25

قال الفراء أي فأخذه الله أخذا نكالا للآخرة والأولى