تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

فأما جواب القسم ففيه أربعة أقوال أصحها وأحسنها أنه محذوف دل عليه دلالة واضحة والمعنى والنازعات لتبعثن فقالوا أنبعث إذا كانا عظاما نخرة فقولهم

11 يدل على ذلك المحذوف وقيل الجواب

26 وهذا بعيد لأنه قد تباعد ما بينهما وقيل حذفت اللام فقط والتقدير ليوم ترجف لراجفة وهذا أيضا أبعد من ذاك لأن اللام ليست مما يحذف لأنها تقع على أكثر الأشياء فلا يعلم من أين حذفت ولو جاز حذفها لجاز والله زيد منطلق بمعنى اللام وروى بن أبي طلحة عن ابن عباس الراجفة النفخة الأولى والرادفة الثانية روى أبو هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم بينهما أربعون

8 مبتدأ وخبر قال عطاء واجفة متحركة وقال غيره خائفة

9 مبتدأ وخبره أنهم أذلاء لفضيحتهم يوم القيامة من معاصيهم وتم الكلام

10 أي في الدنيا ( أإنا لمردودون في الحافرة ) روى ابن أبي طلحة عن ابن عباس في الحافرة قال يقول في الحياة وقال ابن زيد في النار وقال مجاهد في الأرض والتقدير على قول مجاهد في الأرض المحفورة أي في القبر مثل من ماء دافق أي مدفوق وحقيقته

إعراب القرآن · الجزء ٥ · الصفحة ١٤١

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

إعراب القرآنج ٥ · ص ١٤١