يجوز الإدغام في الجميع لأن الألف قد فصلت بين الحرفين

8 نصب على الحال أي أصنافا أي ذكورا وإناثا وقصارا وطوالا فنبههم جل وعز على قدرته

9 مفعولان وكذا

10 أي يغشيكم ويغطيكم كالثياب أي فعلنا هذا لتناموا فيه وتسكنوا كما قال قتادة لباسا سكنا

11 أي ذا معاش أي جعلناه مضيئا ليعيشوا فيه ويتصرفوا كما قال مجاهد معاشا تتصرفون فيه وتبتغون من فضل الله جل وعز

12 حذفت الهاء لأن اللغة الفصيحة تأنيث السماء شدادا جمع شديدة ولا تجمع على فعلاء استثقالا للتضعيف

13

روى ابن أبي طلحة عن ابن عباس ( وهاجا ) أي مضيئا

14 قال أبو جعفر قد ذكرنا قولين لأهل التفسير أن المعصرات الرياح والسحاب وأولاهما أن يكون السحاب لقوله جل وعزت من المعصرات ولم يقل بالمعصرات وكما قرىء على أحمد بن شعيب عن الحسين بن حريث قال حدثني علي بن الحسين عن أبيه قال حدثني الأعمش عن المنهال عن قيس بن السكن عن ابن مسعود