6 قراءة أبي عمرو والأعمش وحمزة والكسائي وقرأ أهل الحرمين وابن عامر وعاصم ( عذرا ) بإسكان الذال ( أو نذرا ) بضم الذال ويروى عن زيد بن ثابت والحسن ( عذرا أو نذرا ) بضم الذالين فإسكانهما جميعا على أنهما مصدران كما تقول شكرته شكرا ويجوز أن يكون الأصل فيهما الضم فحذفت الضمة استثقالا لها وضمهما جميعا على أنهما جمع عذير ونذير ويجوز أن يكونا مصدرين مثل شغلته شغلا وعذير بمعنى اعذرا كما قال

( أريد حباءه ويريد قتلي % % عذيرك من خليلك من مراد ) أي أعذارك وكما قال

( نذير الحي من عدوا كانوا حية الأرض % ) قال أبو جعفر هكذا ينشد هذان البيتان بالنصر وأنشد سيبويه