عن الانتباذ في النقير والمزفت ( واتقوا الله ) أي احذروا عقابه في عصيانكم رسوله ( إن الله شديد العقاب ) أي شديد عقابه لمن خالف رسوله صلى الله عليه وسلم

8 قيل هو بدل ممن قد تقدم ذكره بإعادة الحرف مثل للذين استضعفوا لمن آمن منهم وقيل التقدير كي لا يكون دولة بين الأغنياء منكم لكي يكون للفقراء المهاجرين الذين أخرجوا من ديارهم وأموالهم أي أخرجهم المشركون ( يبتغون فضلا من الله ورضوانا ) في موضع نصب على الحال وكذا ( وينصرون الله ورسوله أولئك هم الصادقون ) مبتدأ وخبره

9

الذين في موضع خفض أي للذين ويجوز أن يكون في موضع رفع بالابتداء والخبر ( يحبون من هاجر إليهم ) أي انتقل إليهم وإذا كان الذين في موضع خفض كان يحبون في موضع نصب على الحال أو مقطوعا مما قبله ( ولا يجدون في صدورهم حاجة مما أوتوا ) معطوف عليه وكذا ( ويؤثرون على أنفسهم ولو كان بهم خصاصة ) أي فاقة إلى ما آثروا به وكل كوة أو خلل في حائط فهو خصاصة ( ومن يوق شح نفسه ) جزم بالشرط فلذلك حذفت الألف منه ولا يجوز إثباتها إذا كان شرطا عند البصريين