لم ينصرف لأنه جمع لا نظير له في الواحد ( وكأس ) واحد يؤدي عن الجمع وروى ابن أبي طلحة عن ابن عباس ( وكأس من معين ) قال الخمر وقال الضحاك كل كأس في القرآن فهي الخمر وقال قتادة من معين من خمر ترى بالعيون

19

فنفى عن الخمر ما يلحق من آفاتها من السكر والصداع وقيل يصدعون عنها يفرقون عن قلى

20 أي يتخيرونها وحذفت الهاء لطول الاسم

21

أهل التفسير منهم من يقول يخلق الله جل وعز لهم لحما على ما يشتهون من شواء أو طبيخ من جنس الطير ومنهم من يقول بل هو لحم طير على الحقيقة وبهذا جاء الحديث عن عبد الله بن مسعود عن النبي صلى الله عليه وسلم