بغير تنوين قراءة أبي جعفر ونافع وابن كثير ويحيى بن وثاب والأعمش وحمزة والكسائي وقرأ أبو عمرو وشيبة وهي المعروفة من قراءة الحسن وعاصم ( هل هن كاشفات ضره ) و ( ممسكات رحمته ) بالتنوين على الأصل لأنه لما لم يقع بعد ولو كان ماضيا لم يجز فيه التنوين وحذف التنوين على التخفيف فإذا حذف التنوين لم يبق بين الاسمين حاجز فخفضت الثاني بالإضافة وحذف التنوين كثير في كلام العرب موجود حسن قال الله جل وعز هديا بالغ الكعبة وكذا هذا عارض ممطرنا وكذا إنا مرسلو الناقة قال سيبويه مثله ذلك كثير مثله غير محلي الصيد لأن معناه كمعنى ولا آمين البيت الحرام وأنشد سيبويه
( هل أنت باعث دينار لحاجتنا % % أو عبد رب أخا عون بن مخراق )
وقال النابغة
( واحكم كحكم فتاة الحي إذ نظرت % % إلى حمام شارع وارد الثمد )
إعراب القرآن · الجزء ٤ · الصفحة ١٣