| (21) شرح إعراب سورة الأنبياء
بسم الله الرحمن الرحيم
ولا يجوز في الكلام اقترب حسابهم للناس لئلا يتقدم مضمر على المظهر لا يجوز أن ينوى به التأخير ( وهم في غفلة معرضون ) ابتداء وخبر ويجوز النصب في غير القرآن على الحال والمعنى وهم في غفلة معرضون عن التأهب للحساب
2
نعت لذكر وأجاز الكسائي والفراء محدثا بمعنى ما يأتيهم محدثا وأجاز الفراء رفع محدث على تأويل ذكر لأنك لو حذفت من رفعت ذكرا ( إلا استمعوه )
3
قال الكسائي أي إلا استمعوه لاهية قلوبهم وأجاز الفراء أن يكون مخرجا من المضمر الذي في يلعبون وأجاز هو والكسائي ( لاهية قلوبهم ) بالرفع بمعنى قلوبهم لاهية وأجاز غيرهم الرفع على أن
إعراب القرآن · الجزء ٣ · الصفحة ٦٣