محذوف أي يقول خصمان قال أبو إسحاق ولو كان بالنصب خصمين لجاز أي أتيناك خصمين ( بغى بعضنا على بعض ) قال الكسائي ولو كان بغى بعضهما على بعض لجاز وقال غيره بغى بعضنا يجوز أن يراد به داود صلى الله عليه وسلم ( فاحكم بيننا بالحق ولا تشطط ) وقرأ الحسن وأبو رجاء ( ولا تشطط ) بفتح التاء وضم الطاء الأولى وقال أبو حاتم لا يعرف هذا في اللغة قال أبو جعفر يقال أشط يشط إذا جار في الحكم أو القول وشط يشط ويشط إذا بعد فيشطط في الآية أبين ويشطط يجوز أي لا تبعد عن الحق كما قال

( تشط غدا دار جيراننا % % وللدار بعد غد أبعد )

23

وقرأ الحسن ( تسع وتسعون نعجة ) بفتح التاء فيها وهي لغة شاذة وهي الصحيحة من قراءة الحسن والعرب تكنى عن المرأة بالنعجة والشاة وعن عبد الله بن مسعود رحمه الله أنه قرأ ( وعازني في الخطاب )

24