تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

لأن كل واحد منهما قد استمتع بصاحبه والتقدير في العربية استمتع بعضنا ببعضنا ( قال النار مثواكم ) ابتداء وخبر ( خالدين فيها ) نصب على الحال ( إلا ما شاء الله ) استثناء ليس من الأول ( إن ربك حكيم ) أي عقوبتهم وفي جميع أفعاله ( عليم ) بمقدار مجازاتهم

130

أحسن ما قيل فيه أن معنى منكم في الخلق والتكليف والمخاطبة ( يقصون ) في موضع رفع نعت لرسل

131

في موضع رفع عند سيبويه بمعنى الأمر ذلك لأن ربك لم يكن مهلك القرى بظلم وأجاز الفراء أن يكون في موضع نصب بمعنى فعل ذلك

133

الكاف في موضع نصب بمعنى ويستخلف من بعدكم ما يشاء استخلافا مثل ما أنشأكم ( من ذرية قوم آخرين ) وقرأ زيد بن ثابت ( ذرية قوم ) بكسر الذال وتشديد الراء والياء وقرأ أبان بن عثمان ( ذرية ) بفتح الذال وتخفيف الراء وتشديد الياء

134

( ما ) اسم إن والخبر لآت واللام توكيد

إعراب القرآن · الجزء ٢ · الصفحة ٩٦

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

إعراب القرآنج ٢ · ص ٩٦