ونظيره حسب يحسب ونعم ينعم وبئس يبئس وبعضهم يقول يئس ييأس لا يعرف في كلام العرب إلا هذه الأربعة الأحرف من السالم جاءت على فعل يفعل في واحد منها اختلاف فهو يائس ويؤوس على التكثير وكذا فاخر وفخور

قال يعقوب القارىء وقرأ بعض أهل المدينة

10

قال أبو جعفر هكذا كما تقول فطن وحذر وندس ويجوز في كلتا اللغتين الإسكان لثقل الضمة والكسرة

11

في موضع نصب قال الأخفش هو استثناء ليس من الأول وقال الفراء هو استثناء من الأول ولئن أذقناه أي الإنسان قال لأن الإنسان بمعنى الناس

12

معطوف على تارك وصدرك مرفوع به ( أن يقولوا ) في موضع نصب أي كراهة أن يقولوا

13 وبعده

14