قيل في القسمة واللين والكسوة وقال الحسن والضحاك في الحب والجماع ( فلا تميلوا كل الميل ) مصدر وقال الحسن والضحاك ولا تمل إلى الشابة وتترك الأخرى لا أيما فتتزوج ولا ذات زوج ( فتذروها ) منصوب لأنه جواب النهي ( كالمعلقة ) الكاف في موضع نصب

131

عطف على الذين ( أن اتقوا الله ) في موضع نصب قال الأخفش أي بأن تتقوا الله

133

شرط وجوابه ( ويأت بآخرين ) عطف على الجواب

134

في موضع نصب لأنه خبر كان ( فعند الله ثواب الدنيا والآخرة ) رفع بالابتداء

135

نعت لقوامين وإن شئت كان خبرا بعد خبر وأجود من هذين أن يكون نصبا على الحال بما في قوامين من ذكر الذين آمنوا لأنه يصير المعنى كونوا قوامين بالعدل عند شهادتكم وحين شهادتكم ولم ينصرف لأنه فيه ألف التأنيث ( ولو على أنفسكم ) أي ولو كان الحق على أنفسكم ( أو الوالدين