لأنها أن دخلت عليها لا وقيل من نصب الفعل كتبها متصلة ومن رفع كتبها منفصلة ( حتى يأتينا ) نصب بحتى وقرأ عيسى بن عمر ( بقربان ) بضم الراء إن جمعت قربانا قلت قرابين وقرابنة ( قل قد جاءكم رسل من قبلي ) على تذكير الجميع أي جاء أوائلكم وإذا جاء أوائلهم فقد جاءهم ( بالبينات ) بالآيات المعجزات ( بالذي قلتم ) بالقربان ( فلم قتلتموهم إن كنتم صادقين ) أي إن كنتم صادقين إن الله جل وعز عهد إليكم ألا تؤمنوا حتى تؤتوا بقربان تأكله النار

184

شرط ( فقد كذب رسل من قبلك ) جوابه فهذا تعزية له صلى الله عليه وسلم

185

ابتداء وخبر ( وإنما توفون أجوركم يوم القيامة ) ما كافة ولا يجوز أن تكون بمعنى الذي ولو كان ذلك لقلت أجوركم فرفعت على خبر إن وفرقت بين الصلة والموصول ( وما الحياة الدنيا إلا متاع الغرور ) ابتداء وخبر أي أنها فانية فهي بمنزلة ما يغر ويخدع

186

لاما قسم فإن قيل لم ثبتت الواو في لتبلون وحذفت من