﴿يدعون فيها بفاكهة كثيرة وشراب﴾ كاف إن ابتدأت الخبر ﴿وعندهم قاصرات الطرف أتراب﴾ قطع حسن وكذا ﴿ليوم الحساب﴾ والتمام ﴿إن هذا لزرقنا ما له من نفاد﴾ هذا وقف على قول من قال التقدير الأمر هذا وأعطيناهم هذا، وقيل المعنى: هذا الذي وصفته للمتقين، ثم استأنف الخبر عن الطاغين الذين تمردوا في عصيان الله جل وعز مع إحسانه إليهم.

﴿لشر مآب﴾ ليس بكاف لأن ﴿جهنم﴾ بدل من شر والتمام ﴿فبئس المهاد﴾ ﴿هذا فليذوقوه﴾ قطع كاف إن جعلت هذا في نصب بفعل مضمر بينه فليذوقوه وكذا إن جعلت هذا في موضع رفع بالابتداء والخبر فليذوقوه وإن جعلت الخبر ﴿حميم وغساق﴾ فالتمام ﴿وآخر من شكله أزواج﴾ والمعنى عند الفراء ﴿هذا فوج مقتحم معكم﴾ فقالوا ﴿لا مرحبا بهم﴾ فالوقف عنده ﴿معكم لا مرحبا بهم إنهم صالوا النار﴾ قطع كاف وكذا ﴿فبئس القرار﴾ وكذا