فرع إذا أرضعت امرأته طفلا ثلاث رضعات بلبن رجل ثم أنقطع لبنها فتزوجت غيره فصار لها لبن فأرضعت رضعتين صار أمه بغير خلاف علمناه عند القائلين بإن الخمس محرمات و لم يصر الرجلان أبويه لأنه لم يكتمل عدد الرضاع من لبن واحد منهما و يحرم عليهما لكونه ربيبيهما لا لكونه و لدهما فإن كان لرجل ثلاث بنات امرأة لهن لبن فأرضعن ثلاث نسوة صغارا حرمت الكبرى لأنها من جدات النساء وجدة الزوجة محرمة و إن كان دخل بها خرم الصغار أيضا لأنهن ربائب مدخول بأمهن و ان لم يكن دخل بها فهل ينفسخ نكاح من كمل رضاعها أو لا على روايتين لأن كل واحدة اجتمعت مع جدتها في النكاح أشبه ما لو أمها و قد تقدمت الروايتان فيما إذا اجتمعت مع أمهات و أرضعن واحدة كل واحدة منهن رضعتين فهل تحرم الكبرى بذلك على وجهين أصحهما تحرم لأنها صارت جدة بكون الصغرى قد كمل لها خمس رضعات من بناتها و الثاني قال في الشرح و هو أولى لا تصير جدة و لا ينسخ نكاحها لأن كونها حدة فرع على كون ابنتها اما و لم تثبت الأمومة فما هو فرع عليها أولى

فرع تزوج رجلان كبرى و صغرى ثم طلقها و تزوج كل واحد منهما زوجة الآخر فأرضعت الكبرى الصغرى حرمت الكبرى عليهما لأنها صارت من أمهات نسائهما و تحرم الصغرى على من دخل بالكبرى لأنها ربيبة مدخول بأمها