صلى الله عليه وسلم الجار أربعون دارا هكذا وهكذا وهكذا رواه أحمد وهذا نص لا يجوز العدول عنه أن صح وإلا فالجار المقارب ويرجع فيه إلى العرف قاله في الشرح وحكاه في الفروع قولا ونقل ابن منصور ينبغي أن لا يعطي إلا الجار الملاصق لأنه مشتق من المجاورة ومقتضاه أن المجموع مائة وستون وفيه نظر فإن دار الموصي قد تكون كبيرة في التربيع فيسامتها من كل جهة أكثر من دار لصغر المسامت لها أو يساومنها داران يخرج من كل منها شيء عنها فيزيد على العدد ويقسم المال على عدد الدور وكل حصة دار تقسم على سكانها وجيران المسجد من يسمع النداء منه وقال أبو يوسف الجيران اهل المحلة إن جمعهم مسجد فإن تفرق أهلها في مسجدين صغيرين متقاربين فكذلك وإن كانا عظيمين فكل أهل مسجد جيران وقال أبو بكر مستدار أربعين دارا وهو رواية عن أحمد لأن الخبر يحتمل وعنه ثلاثين دارا من كل جانب ذكرها أبن هبيرة وابن الزاغوني قال واحتج لذلك بحديث رواه الزهري عن النبي صلى الله عليه وسلم وإن وصى لأقرب قرابته أو لاقرب الناس إليه أو أقربهم به رحما وله أب وأبن فهما سواء لأن كل واحد منهما يدلي بنفسه من غير واسطة فإن كان أحدهما تعين بلا شك والجد والأخ سواء لأن كل واحد منهما يدلي بالأب من غير واسطة ويحتمل وحكاه في المستوعب وجها تقديم الابن على الأب لأنه يسقط تعصيبه ورد بأن إسقاط تعصيبه لا يمنع مساواته في القرب والإكونه أقرب منه بدليل أبن الابن يسقط تعصيب من بعده والأخ على