كتاب الوصايا

1 وهي جمع وصية كالعطايا جمع عطية والعرايا جمع عرية فالوصية فعليه والتاء الساكنة بعد الصاد زائدة للمد والياء المتحركة بعدها لام الكلمة وأدغمت والتاء للتأنيث وأصله وصائي بهمزة مكسورة بعد المد تليها ياء متحركة هي لام الكلمة فتحت هذه الهمزة العارضة في الجمع وقلبت الياء ألفا لتحركها وانفتاح ما قبلها فصار وصاآ فكرهوا اجتماع ألفين بينهما همزة فقلبوها ياء فصار وصايا ولو قيل إن وزنه فعالى وإن جمع المعتل خلاف جمع الصحيح لكان حسنا وهي في الأصل ماخوذة من وصيت الشيء إذا وصلته فالموصي وصل ما كان له في حياته بما بعد موته والإجماع على مشروعيتها وسنده قوله تعالى كتب عليكم إذا حضر أحدكم الموت البقرة 108 الآية وقوله تعالى من بعد وصية يوصي بها أو دين النساء 11 وقوله عليه السلام ما حق امرئ مسلم له شيء يوصي به يبيت ليلتين إلا ووصيته مكتوبة عند رأسه متفق عليه من حديث أبن عمر وعن أبي الدرداء مرفوعا إن الله تصدق عليكم بثلث أموالكم عند وفاتكم زيادة في حسناتكم ليجعلها لكم زيادة هي اعمالكم رواه الدارقطني وهي الأمر بالتصرف بعد الموت فهي لغة عبارة عن الأمر لقوله تعالى ووصى بها إبراهيم بنيه ويعقوب البقرة 132 ذلكم وصاكم به الأنعام 151 ومنه قول الخطيب أوصيكم بتقوى الله أي امركم فقوله هي الأمر