( وإن أسقط بعضهم بعضا عملت على ذلك ) كأبي الأم والأخوال فأسقط الأحوال لأن الأب يسقط الإخوة والأخوات وثلاث بنات إخوة مفترقين لبنت الأخ للأم السدس والباقي للتي من الأبوين كآبائهن

( وإن كان بعضهم أقرب من بعض فمن سبق إلى الوارث ورث ) ولو بعد عن الميت

( وأسقط غيره ) إذا كانا من جهة واحدة كبنت بنت وبنت بنت بنت المال للأولى لأن القريب يرث ويسقط البعيد وكخالة وأم أبي أم الميراث للخالة لأنها تلقى الأم بأول درجة

( إلا أن يكونا من جهتين فينزل البعيد حتى يلحق بوارثه ) فيأخذ نصيبه

( سواء سقط به القريب أو لا ) عند المنزلين في ذلك

( كبنت بنت بنت وبنت أخ لأم المال لبنت بنت البنت ) لأن جدتها وهي البنت تسقط الأخ من الأم ومن ورث الأقرب جعله لبنت الأخ وحكى هذا في الترغيب رواية فقال الإرث للجهة القربى مطلقا وفي الروضة ابن بنت وابن أخت لأم له السدس ولابن البنت النصف والمال بينهما على أربعة والقول الأول ظاهر كلام أحمد نقل عنه جماعة في خالة وبنت خالة وبنت ابن عم للخالة الثلث ولابنة ابن العم الثلثان ولا تعطى بنت الخالة شيئا ونقل عنه حنبل أنه قال قال سفيان قولا حسنا إذا كانت خالة وبنت ابن عم تعطى الخالة الثلث وبنت ابن العم الثلثين

فرع إذا انفرد واحد من ذوي الأرحام أخذ المال كله وإن كانوا جماعة فأدلوا بشخص واحد كخالة وأم أبي أم وابن خال فالمال للخالة لأنها