تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

كتاب الاعتكاف

1

هو لغة لزوم الشيء وحبس النفس عليه خيرا كان أو شرا ومنه قوله تعالى يعكفون على أصنام لهم الأعراف 138 يقال عكف يعكف بضم الكاف وكسرها وقرىء بهما

وشرعا لزوم المسجد لطاعة الله تعالى على صفة مخصوصة من مسلم عاقل ولو مميزا طاهر مما يوجب غسلا ولو ساعة فلا يصح من كافر ومجنون وطفل كالصلاة بغير خلاف نعلمه ولا يبطل بالإغماء جزم به في الرعاية ولا شك أنه قربة وطاعة لقوله تعالى طهرا بيتي للطائفين والعاكفين البقرة 126 ولما روى ابن عباس مرفوعا قال في المعتكف وهو يعكف الذنوب ويجزى له من الحسنات كعامل الحسنات كلها رواه ابن ماجه وفيه فرقد السبخي قال أبو داوود سألت أحمد تعرف في فضل الاعتكاف شيئا قال لا إلا أن شيئا ضعيفا

وهو سنة كل وقت إجماعا لمداومته عليه السلام فعله وانما لم يجب لأنه لم يأمر به أصحابه بل في الصحيحين من أحب أن يعتكف فليعتكف واكده في رمضان والعشر الأخيرة اكد لطلب ليلة القدر إلا أن ينذره فيجب الوفاء به إجماعا لقوله عليه السلام من نذر أن يطيع الله فليطعه رواه البخاري ولمسلم من حديث ابن عمر ان عمر سأل النبي صلى الله عليه وسلم قال

إني

المبدع · الجزء ٣ · الصفحة ٦٣

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

المبدعج ٣ · ص ٦٣