والترمذي ومعناه لا يكون بموضع يرى نارهم ويرون ناره إذا أوقدت

ولأن القيام بأمر الدين واجب على القادر والهجرة من ضرورة الواجب وتتمته وما لا يتم الواجب إلا به فهو واجب

وشرطه أن يطيق ذلك صرح به في المغني والفروع لقوله تعالى إلا المستضعفين الاية النساء 98 وألحق بعضهم بدار الحرب دار البغاة والبدعة كرفض واعتزال لا فرق بين الرجال والنساء ولو في العدة بلا راحلة ولا محرم وفي عيون المسائل إن أمنت على نفسها من الفتنة في دينها لم تهاجر إلا بمحرم كالحج ومعناه في منتهى الغاية وزاد إن أمكنها إظهار دينها وفي كلام المؤلف إشعار ببقاء حكم الهجرة وهو قول الجماهير إذ حكمها مستمر إلى يوم القيامة للأحاديث الواردة فيه

وأما قوله لا هجرة بعد الفتح وقد انقطعت الهجرة أي لا هجرة من مكة بعد فتحها لأن الهجرة إليه لا منه

وتستحب لمن قدر عليه أي على إظهار دينه ليتمكن من جهادهم ويكثر المسلمين ويعينهم ويتخلص من تكثير عدوهم والاختلاط بهم وقضية نعيم شاهدة بذلك وذكر أبو الفرج تجب واطلق في المستوعب بلا يسن لإمرأة بلا رفقة من صلى لزمته الهجرة وأما العاجز عنها فاستحباب قاله في المغني والشرح

فرع لا تجب الهجرة من بين أهل المعاصي لكن روي عن سعيد بن جبير عن ابن عباس في قوله تعالى إن أرضي واسعة العنكبوت 56 أن المعنى