يفضي إلى قطعه وظهور الكفار على المسلمين واستئصالهم وإعلاء كلمة الكفر وشرطه أن يحفظ المسلمين ى مخذل ونحوه وفي الصحيح مرفوعا إن الله يؤيد هذا الدين بالرجل الفاجر ويقدم القوي منهما نص عليه ويقاتل كل قوم من يليهم من العدو أي يتعين جهاد المجاور نص عليه لقوله تعالى قاتلوا الذين يلونكم من الكفار الآية التوبة 123 ولأن الأقرب أعظم ضررا إلا لحاجة مثل كون الأبعد أخوف والأقرب مهادنا ومع التساوي فجهاد أهل الكتاب أفضل لأنهم يقاتلون على دين قاله ابن المبارك واستبعده أحمد وحمل على أنه كان متبرعا بالجهاد والكفاية حاصلة بغيره

وتمام الرباط أربعون يوما قاله أحمد وروي عن ابن عمر وأبي هريرة لما روى أبو الشيخ الأصبهاني مرفوعا تمام الرباط اربعون يوما وعن أبي هريرة مرفوعا من رابط أربعين يوما فقد استكمل الرباط رواه سعيد وإن زاد فله أجره واما اقله فقال المجد والآجري ساعة ونص أحمد على إستحبابه وقال أيضا يوم رباط وليلة رباط وهو أفضل من المقام بمكة ذكره الشيخ تقي الدين إجماعا والصلاة بها أفضل نص عليه وقال إذا اختلف في شيء فانظر ما عليه أهل الثغر فإن الحق معهم وهل الجهاد أفضل من الرباط أم لا فيه وجهان وهولزوم الثغر وكل مكان يخاف أهله من العدو مأخوذ من رباط الخيل للجهاد وافضله أشده خوفا لأنهم أحوج ومقامهم به أنفع ولا يستحب نقل أهله أي الأبناء والذرية إليه لأنه مخوف ولا يؤمن من ظفر العدو بمن فيه واستيلاؤهم على الأهل فتحصل به مفسدة عظيمة وقال