والترمذي وحسنه من حديث سلمان لا سيما مع عداوته لقوله أفضل الصدقة على ذي الرحم الكاشح رواه أحمد والجار مثله وهي عليهم أفضل من العتق نقله حرب والعتق أفضل من الصدقة على الأجانب إلا زمن الغلاء والحاجة نقله بكر بن محمد واختلف هل حج التطوع أفضل من الصدقة مع الحاجة أم معها على القريب مطلقا فيه روايات أربع وذكر الشيخ تقي الدين أن الحج أفضل وأنه مذهب أحمد

وتستحب الصدقة بالفاضل عن كفايته وكفاية من يمونه لقوله تعالى ويسألونك ماذا ينفقون قل العفو البقرة 219 قال المفسرون هو الفاضل عن حاجته وحاجة عياله ولأن النفس تطيب به ولقوله عليه السلام خير الصدقة ما كان عن ظهر غنى وابدأ بمن تعول رواه البخاري من حديث أبي هريرة وأطلق المؤلف الكفاية تبعا لغيره والمراد دائما كما ذكره في الشرح وغيره بمتجر أو غلة ملك أو وقف أو صنعة وذكر بعضهم أنه لا يكفي في الأخيرين وإن تصدق بما ينقص مؤنة من تلزمه مؤنته أثم لقوله عليه السلام كفى بالمرء إثما أن يضيع من يعول رواه أحمد وأبو داود ولمسلم معناه من حديث عبدالله بن عمرو وإثمة لتركه الواجب قال الأصحاب وكذا إن أضر بنفسه أو بغريمه أو بكالفته وظاهر كلام جماعة إن لم يضر فالأصل الاستحباب وجزم في الرعاية وغيرها أنه يكره التصدق قبل الوفاء والإنفاق الواجب