باب ذكر أهل الزكاة

2

وأهلها هم الذين جعلهم الشرع محلا لدفعها إليهم وهم ثمانية أصناف الذين سماهم الله تعالى في قوله إنما الصدقات للفقراء والمساكين الآية ( التوبة 60 ) قال أحمد إنما هي لمن سمى الله قال الأصحاب إنما تفيد الحصر أي تثبت المذكور وتنفي ما عداه لقوله تعالى إنما الله إله واحد النساء 171 قال في منتهى الغاية وكذلك تعريف الصدقات بالألف واللام فلو صار صرف شيء منها إلى غير الثمانية لكان لهم بعضها لا كلها وهذا إجماع الفقراء بدأ بهم اتباعا للنص ولشدة حاجتهم وهم غير المساكين لأنهما إذا اجتمعا افترقا وبالعكس وهم الذين لا بجدون ما يقع موقعامن كفايتهم فالفقير الذي لا يجد شيئا أصلا أو لا يجد نصف كفايته كدرهمين من عشرة ومثله الخرقي وتبعه في الشرح بالزمن والأعمى لأنهما غالبا لا قدرة لهما على اكتساب ما يقع موقعا من كفايتهم أو لا قدرة لهما على شيء بالكلية لقوله تعالى للفقراء الذين أحصروا في سبيل الله البقرة 273 الثاني المساكين وهم الذين يجدون معظم الكفاية أو نصفها لقوله تعالى أما السفينة فكانت لمساكين يعملون في البحر ( الكهف 79 ) فسماهم مساكين ولهم سفينة وقد سأل النبي صلى الله عليه وسلم المسكنة واستعاذ من الفقر فقال اللهم أحيني مسكينا وأمتني مسكينا واحشرني في زمرة المساكين رواه الترمذي ولا يجوز أن يسأل شدة الحاجة ويستعيذ من حالة أصلح منها فدل على أن