كتاب الجنائز

1

الجنائز بفتح الجيم لا غير جمع جنازة بالكسر والفتح لغة ويقال بالفتح للميت وبالكسر للنعش عليه ميت ويقال عكسه فإذا لم يكن عليه ميت فلا يقال نعش ولا جنازة وإنما يقال له سرير قاله الجوهري واشتقاقه من جنز إذا ستر والمضارع بكسر النون وكان من حقه أن يذكر بين الوصايا والفرائض لكن ذكر هنا لأن أهم ما يفعل بالميت الصلاة فذكر في العبادات

فصل يستحب الإكثار من ذكر الموت والاستعداد

لقوله عليه السلام أكثروا من ذكر هاذم اللذات هو بالذال المعجمة ويكره الأنين على الأصح وكذا تمنى الموت نزول الشدائد ويستحب أن يقول اللهم أحيني ما كانت الحياة خيرا لي ووتوقني إذا كانت الوفاة خيرا لي ومراد الأصحاب غير تمنى الشهادة على ما ما في الصحيح من تمنى الشهادة خالصا من قبله أعطاه الله منازل الشهداء ولا يكره لضرر بدنه وقيل يستحب وفي كراهة موت الفجأة رويتان وفيه خبران متعارضان رواه أحمد ولعل الجمع بينهما يختلف باختلاف الأشخاص وكذا هما حقنة لحاجة وقطع العروق وفصدها

مسألة التداوي مباح وتركه أفضل نص عليه واختاره القاضي وجماعة