ويتطيب ) لما روى أبو سعيد مرفوعا قال لا يغتسل رجلل يوم الجمعة ويتطهر ما استطاع من طهر ويدهن بدهن ويمس من طيب امرأته ثم يخرج فلا يفرق بين اثنين ثم يصلي ما كتب له ثم ما كتب له ثم ينصت إذا تكلم إلا غفر له ما بينه وبين الجمعة الأخرى رواه البخاري قوله ويمس من طيب امراته يعني ما ظهر لونه وخفي ريحه لتأكد الطيب وظاهر كلام أحمد والآصحاب خلافه ( ويلبس أحسن ثيابه ) لوروده في بعض الألفاظ وأفضلها البياض ويعتم ويرتدي ( ويبكر إليا ) ولو كان مشتعلا بالصلاة في منزله ( ماشيا ) لقوله عليه السلام ومشى ولم يركب ويكون بسكينة ووقار بعد طلوع الفجر الثاني وقيل بعد صلاته لا بعد طلوع الشمس ولا بعد الزوال فإن كان عذر فلا بأس بالركوب كالعودة ( ويدنو من الإمام ) مستقبل القبلة لقوله عليه السلام من غسل واغتسل وبكر وابتكر ومشى ولم يركب ودنا من الإمام فاستمع ولم يلغ كان له بكل خطوة يخطوها أجر سنة عمل يامها وقيامها رواه أحمد وأبوداود من حديث أوس بن أوس وإسناده ثقات ( ويشتغل بالصلاة والذكر ) والقراءة لما في ذلك من تحصيل الأخر بشرط أن يكون غير سامع للخطبة بأن يحضر قبلها أو في مكان بعيد ( ويقرأ سورة الكهف في يومها ) لما روى البيهقي بإسناده عن أبي سعيد مرفوعا من قرأ