الاعتداء باللغسل وانه يسن التكبير إليها فمنع ممن السبب إلى تفويتها قال أحمد م سافر يوم جمعة قل من يفعله إلا رأى ما يكره وعليها له سفر إن أتي بها في طريقة وإلا كره رواية واحدة ( وعنه يجوز للجهاد خاصة ) وأنه أفضل نقلها أبو طالب لأنه عليه السلام جهز جيش مؤته يوم الجمعة وروى أحمد أن النبي صلى الله عليه وسلم جهز زيد بن حارثهوعليا وعبد الله بن رواحة فتخلف عبد الله ابن رواحة لصلاة الجمعة فقال له النبي صلى الله عليه وسلم لغدوة في سبيل الله أرواحه خير من الدنيا وما فيها فراح منطلقا وذكر القاضي أن الروايات إن دخل وقتها وإلا جاز وعلى المنع له السفر إن أتى بها في قرية بطريقه وإلا كره رواية واحدة وظاهر كلام جماعة لا يكره
فصل ويشترط لصحتها أربعة شروط
أحدهما الوقت لأنها مفروضة فاشترط لها كبقية الصلوات فلا تصح قبل الوقت ولا بعده إجماعا ( وأوله أول وقت صلاة العيد ) نص عليه قدمه السامري وصاحب التخليص وقاله القاضي وأصحابه لقول عبد الله ابن سيدان شهدت الجمعة مع أبي بكر فكانت خطبتة وصلاته قبل نصف النهار ثم شهدتها مع عمر فكان خطبتة وصلاته إلى أن أقول قد انتصف النهار ثم شهدتها مع عثمان فكانت صلاته وخطبته إلى أن أقول زال النهار فما رأيت