جَعَلْنَاكُمْ أُمَّةً وَسَطًا لِتَكُونُوا شُهَدَاءَ عَلَى النَّاسِ وَيَكُونَ الرَّسُولُ عَلَيْكُمْ شَهِيدًا﴾ [الْبَقَرَةِ: ١٤٣] "١.
وَفِي قَوْلَهُ: ﴿كُنْتُمْ خَيْرَ أُمَّةٍ أُخْرِجَتْ لِلنَّاسِ﴾ [آلِ عِمْرَانَ: ١١٠]، قَالَ: "إِنَّكُمْ تَتِمُّونَ سَبْعِينَ أُمَّةً أَنْتُمْ خَيْرُهَا وأكرمها على الله" ٢.
١ أخرجه البخاري في "الصحيح" "كتاب الأنبياء، باب قول الله، عز وجل: ﴿وَلَقَدْ أَرْسَلْنَا نُوحًا إِلَى قَوْمِهِ﴾، ٦/ ٣٧١/ رقم ٣٣٣٩، كتاب التفسير، باب ﴿وَكَذَلِكَ جَعَلْنَاكُمْ أُمَّةً وَسَطًا لِتَكُونُوا شُهَدَاءَ عَلَى النَّاسِ وَيَكُونَ الرَّسُولُ عَلَيْكُمْ شَهِيدًا﴾، ٨/ ١٧١-١٧٢/ رقم ٤٤٨٧، وكتاب الاعتصام بالكتاب والسنة، باب ﴿وَكَذَلِكَ جَعَلْنَاكُمْ أُمَّةً وَسَطًا﴾، ١٣/ ٣١٦/ رقم ٧٣٤٩"، والترمذي في "الجامع" "أبواب تفسير القرآن، باب ومن سورة البقرة، ٥/ ٢٠٧/ رقم ٢٩٦١"، والنسائي في "الكبرى" "كتاب التفسير، ١/ ١٩٥، ١٩٧/ رقم ٢٦، ٢٧"، وابن ماجه في "السنن" "كتاب الزهد، باب صفة أمة محمد، ﷺ ٢/ ١٤٣٢/ رقم ٤٢٨٤"، وابن أبي شيبة في "المصنف" "١١/ ٤٥٤"، وأحمد في "المسند" "٣/ ٩، ١٢، ٥٨"، ووكيع في "نسخته عن الأعمش" "رقم ٢٦"، وعبد بن حميد في "المنتخب" "رقم ٩١٣"، وأبو يعلى في "المسند" "رقم ١١٧٣، ١٢٠٧"، وابن جرير في "التفسير" "٢/ ٥، ٦"، وابن حبان في "الصحيح" "رقم ١٧١٩، موارد"، والحاكم في "المستدرك" "٢/ ٢٦٨"؛ والبيهقي في "الأسماء والصفات" "رقم ٤٦٤" و"البعث"، والبغوي في "معالم التنزيل" "١/ ١٢٣"، من طريق الأعمش عن أبي صالح عن أبي سعيد الخدري به، بألفاظ مختلفة، والمذكور عند المصنف لفظ الترمذي المطول.
٢ أخرجه عبد الرزاق في "التفسير" "١/ ١٣٠"، وعبد بن حميد في "المنتخب" "رقم ٤٠٩، ٤١١"، والترمذي في "الجامع" "أبواب تفسير القرآن، باب ومن سورة آل عمران، ٥/ ٢٢٦/ رقم ٣٠٠١"، وابن ماجه في "السنن" "كتاب الزهد، باب صفة أمة محمد، ﷺ ٢/ ١٤٣٣/ رقم ٤٢٨٧، ٤٢٨٨"، وعبد الله بن المبارك في "مسنده" "رقم ١٠٦"، وأحمد في "مسنده" "٤/ ٤٤٧ و٥/ ٣، ٥"، ونعيم بن حماد في "زوائده على زهد ابن المبارك" "ص١١٤"، وابن أبي حاتم في "تفسيره" "رقم ١١٥٦"، والحاكم في "المستدرك" "٤/ ٨٤"، والطبراني في "الكبير" "١٩/ ٤٢٢"، وابن جرير في "التفسير" "٧/ ١٠٤/ رقم ٧٦٢١، ٧٦٢٢، ط شاكر"، والبيهقي في "الكبرى" "٩/ ٥"، والبغوي في "شرح السنة" "١/ ٤٠٥"، والواحدي في "الوسيط" "١/ ٤٧٧ =