فِي دِيْنِهِم وَلَا فِي دِيْنِي، لِأَن الْنَّجَاشِي كَان نَصْرَانِي فِي الْأَصْل قَبْل أَن يُسَلم، فَانْبَرَى جَعْفَر بْن أَبِي طَالِب وَقَال هَذَا الْخِطَاب الْعَظِيْم وَهَذَا الْكَلَام الْرَّائِع يُبَيِّن فِيْه بَعْثَة الْنَّبِي - صلى الله عليه وسلم -، يُبَيِّن فِيْه كَيْف كَانَت قُرَيْش وَلَمَّا جَاء رَسُوْل الْلَّه - صلى الله عليه وسلم - مَاذَا فَعَل، وَلِذَلِك حدث هَذَا الَتَناطِح وَهَذَا الْتَضَارُب بَيْن الْجَمَاعَة الْمُسْلِمَة الْوَلِيِّدَة وَبَيْن قُرَيْش الَّتِي كَانَت تَعْبَد الْأَصْنَام.

الْبَيَان الَّذِي أَلْقَاه جَعْفَر بْن أَبِي طَالِب عَلَي الْنَّجَاشِي: قَال (يَا أَيُّهَا الْمَلِك: كُنَّا قَوْماً أَهْل جَاهِلِيَّة نَعْبُد الْأَصْنَام وَنَأْكُل الْمَيْتَة وَنَأْتِي الْفَوَاحِش وَنَقْطَع الْأَرْحَام وَنُسِيْء الْجِوَار يَأْكُل الْقَوِي مِنَّا الضَّعِيْف فَكُنَّا عَلَى ذَلِك حَتَّى بَعَث الْلَّه رَسُوْلا مِنَّا نَعْرِف نَسَبَه وَصِدْقَه وَأَمَانَتَه وَعَفَافَه، فَدَعَانَا لِنَعْبُد الْلَّه- عَز وَجَل- وَحْدَه وَنَوَحِّدَه وَنَخلَع مَا كُنَّا نَعْبُد نَحْن وَآُبَاؤُنَا مِن الْأَنْدَاد مِن دُوْنِه مِن الْحِجَارَة وَالْأَوْثَان، وَأَمَرَنَا بِصِدْق الْحَدِيْث وَأَدَاء الْأَمَانَة وَصِلَة الْرَّحِم وَحُسْن الْجِوَار وَالْكَف عَن الْمَحَارِم وَالْدِّمَاء، وَنَهَانَا عَن الْفَوَاحِش وَقَوْل الْزُّوْر وَأَكْل مَال الْيَتِيْم، وَقَذْف الْمُحْصَنَات. وَأَمَرَنَا أَن نَعْبُد الْلَّه وَحْدَه لَا نُشْرِك بِه شَيْئا، وَأُمِرْنَا بِالصَّلَاة وَالْزَّكَاة وَالصِّيَام وَعَدَّد لَه أُمُوْر الْإِسْلَام، فَصَدَّقْنَاه وَآَمَنَّا بِه وَاتَّبَعَنَاه عَلَى مَا جَاء بِه فَعَبَدْنَا الْلَّه وَحْدَه فَلَم نُشْرِك بِه شَيْئا، وَحَرَّمْنَا مَا حَرَّم عَلَيْنَا وَأَحْلَلْنَا مَا أَحَل لَنَا، فَعَدَا عَلَيْنَا قَوْمُنَا فَعَذَّبُونَا وَّفَتَنُوْنَا عَن دِيْنِنَا لِيَرُدُّونَا إِلَى عِبَادَة الْأَوْثَان من عُبَادَة