وختاما لكلامي، أقف على مسألة القلب قليلا: لأن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: " وليس وراء ذلك من الإيمان حبة خردل " لماذا لأن الرجل الذي ينكر بقلبه آمن، لا أحد يعرف ما الذي يدور بخاطره فلماذا لا ينكر؟ الإنكار بالقلب، هل له أثرٌ في الخارج؟ أم أنه إنكار في القلب وانتهى الأمر؟ لا، لابد أن يكون له أثر في الخارج مثال: القاعدة التي ذكرها أهل العلم، "الزجر بالهجر":أنت رجل تكره المنكر، إذن أهجر أهله، لا تلابس أهله لا تصادقهم ولا تجالسهم لأن المجالسة معناها أنك راض النبي - صلى الله عليه وسلم - في قصة الثلاثة الذين خلفوا حديث كعب بن مالك في الصحيحين هجر كعب بن مالك ورفيقه خمسين ليلة بل ونهى المسلمين أن يكلموا هؤلاء الثلاثة وكان ذلك أشد عليهم من ضرب السيف كعب بن مالك كان أشد القوم، يعني هلال ابن أمية الواقفي هذا من يوم ما النبي - صلى الله عليه وسلم - لم يقبل منه وهجره ربط نفسه في السرير، ظل يبكي، جاء الأمر أن كل واحد من هؤلاء الثلاثة أن يعتزل زوجته، فجاء كعب بن مالك وقال:" يا رسول الله أطلقها؟ قال له: لا، لكن لا تقربها جاءت امرأة هلال ابن أمية الواقفي، قالت: يا رسول الله إن هلالاً شيخٌ ضائع ولا يزال يبكي منذ كان من أمره ما كان تأذن لي أن أخدمه؟ قال: نعم غير آلا يقربك "، واشتد الأمر عليهم وينزل كعب بن مالك، أشد الثلاثة ينزل يسلم عليهم في الأسواق ولا يرد عليه أحد السلام، تضيق عليه المسألة