الشطر الأول من الكلام سليم متفق، الشطر الأول المتعلق بالعشاء الاثنين مثل بعض، " من صلي العشاء في جماعة فكأنما قام نصف الليل"،

ما هو الاختلاف الوارد؟

في الفجر، هل من صلى الفجر وحده في جماعة فكأنما قام الليل كله أم لابد أن يضم العشاء إلي الفجر مثل اللفظ الثاني حتى يأخذ الليل كله؟.

بمعني: رجل صلى العشاء في جماعة فهذا أخذ نصف الليل، فكأنما قام نصف الليل، وهذه لا نختلف فيها، والفجر، هل لأجل أن يأخذ أجر قيام ليلة كاملة إذا صلى الفجر لابد أن يكون صلي العشاء قبلها في جماعة أم لا؟، لو صلى الفجر وحده في جماعة ولم يصلي العشاء في جماعة يأخذ كأنما قام الليل كله، هذا فيه اختلاف، وأنا أريد أن أعرف هذه القصة.

أي اللفظين أرجح الفجر وحده إذا صلاه كأنما قام الليل كله، أم لابد أن يضم الفجر إلى العشاء ليأخذ الليل كله، هذا الحديث يرويه عثمان بن عفان-رضي الله عنه- ويرويه عبدالرحمن بن أبي عمرة، عثمان بن حكيم، الثوري،