فعمر أخذ بالعزيمة، كان أمير المؤمنين، وإذا رأى أن هذا ممكن يكون مبعثًا للغلو فيجب عليه أن يقطع، أن يسد الذريعة ويحسم المادة، إنما بن عمر كان محبًا.

وهناك فرق بين الذين أتوا بعد الصحابة مع جلالتهم، وبين الذين عاينوا النبي- صلى الله عليه وسلم-.

في الركعتين بعد العصر، كان عمر يضرب على الركعتين بعد العصر حتى كان يضرب بعض الصحابة عندما يراه يصلي بعد العصر لأن النبي- عليه الصلاة والسلام- قال: " لا تصلوا بعد العصر إلى أن تغرب الشمس"، أي صلاة كانت ممنوعة، عمر بن الخطاب كان يضرب عليها وهذا مذهب الشافعي أن التطوع وقت النهي لا يجوز على خلاف غيره ممن يجعل الصلاة المسببة، صلاة النفل المسببة لا تجوز في أوقات النهي، بحث الفقهاء في هذه المسألة.

لكن عمر بن الخطاب كان إذا رأى صحابيا يصلي يضربه، فبعض الصحابة كانوا يقولون: والله لا ندع هاتين الركعتين وقد رأينا رسول الله-صلى الله عليه وسلم- يصليهما، فكان يصلي وكان عمر ينهى وكان يصلي ما الذي يجعله يصلي؟ أنه رأى النبي- عليه الصلاة والسلام- يفعل ذلك ولا صارف عند