فنحن لدينا دائما نقول شيئين: تثبيت الدليل، تثبيت الدلالة، قبل أن تفكر تقرأ المتن، وتفهم هذا الكلام سيصل بنا إلى أين، أنظر أولًا هل هذا الكلام ثبت عن قائله سواء كان النبي- عليه الصلاة والسلام- أو عن الصحابي أو عن التابعي أو عن أي عالم، هل ثبت هذا عن واحد من هؤلاء المتكلمين أم لا؟ إذا ثبت نشتغل، لماذا نتعب أنفسنا وننظر الدلالة ذاهبة إلى أين وهذا الكلام، لا علم الحديث الأول.
الذي فصل في هذا النزاع، هذا الكلام من كلام النبي-صلى الله عليه وسلم- أو من كلام عمر. علم الحديث وهو النظر في طبقات الرواة.
الشاهد: أنّ عبد الله بن عمر- رضي الله عنهما- لمّا سمع " لو" على سبيل التمني جعلها أمرًا ولم يدخل هذا الباب حتى مات.
يكون لدى بن عمر رأس مال وهو كل ما سمعه و حصله عن رسول الله-صلى الله عليه و سلم- وكان حريصا جدًا على أن يترجم كل ما يفعل ويرى.
فمن الغرائب:
فك الوثاق · الصفحة ٩٣٨