شارب الخمر"أي شارب، فلم يسلط اللعنة علي معين " ولعن الله الواصلة والموصولة ولعن الله الواشمة والموتشمة، ولعن الله من آوي محدثا، ولعن الله من غير منار الأرض، ولعن الله من أنتسب لغير مواليه "، نعم نلعن من فعل هذا هكذا علي العموم , لكن لا نلعن علي التعيين إلا من عينه الله ورسوله

ماحكم من توقف عن لعن من لعنهم الله ورسوله.

ومن توقف عن لعن هؤلاء أو عن تكفير هؤلاء يصير مثلهم إذا كان عاقلا، وإذا كان يعلم أن هذا الخطاب من الله عز وجل أو من النبي صلي الله عليه وسلم وصح عنه، فالذي يأتي مثلا ويقول أنني لا ألعن ولا أكفر أبا لهب هذا يكون كافراً مثله لأن النص قطعي قطعي الثبوت قطعي الدلالة، الذين لعنهم النبي عليه الصلاة والسلام وكفرهم مثل أبي جهل وعتبة بن ربيعة وشيبة بن ربيعة وهؤلاء الصناديد، نحن نقطع أن هؤلاء كفرة، وكان النبي صلي الله عليه وسلم يلعنهم بأسمائهم.