وكذلك سفيان الثوري كان يقول: [ما أخاف علي نفسي إلا من الحديث]

وذلك لسببين:

السبب الأول: كان سفيان الثوري شديد الشره في سماع الحديث لدرجة أنه كان إذا لقي أي إنسان سواء كان من أهل العدالة أو ساقط العدالة معه حديث، كان يجلسه ويقول له حدثني، فحدث عن قوم من الكذابين والمتروكين بسبب شدة شرهه علي تحصيل الحديث.

إشكالها: أن الناس سيحملون هذا الحديث لأن سفيان رواه وبعضهم يقول لولا جلالة سفيان ما حملنا هذا الحديث، فالذي نشر أحاديث هؤلاء الكذابين أو المتروكين أو المجهولين، أن سفيان رواه عنهم لجلالة سفيان، فخشي سفيان علي نفسه أن انتشار هذه الأحاديث ربما كان سببا في المؤاخذة بين يدي الله، وهذا الذي كان يخاف منه سفيان.

السبب الثاني: أن سفيان كان يخاف من الحديث خشية ألا يعمل بما علمه وحمله عن شيوخه، فالذي يحمل النصوص كلها ولا يعمل بها يكثِّر حجج الله عليه، ربما لو كان جاهلا بالحكم لن يؤاخذ مؤاخذة من علم فخالف، فكان خائف