يحي بن معين بسبب الإجابة في فتنة خلق القرءان، لكن هؤلاء العلماء أجابوا مُكرهين ولا جناح عليه لاسيما إن كان يعتقد الحق وإن كان الصواب لمثل هؤلاء الأفاضل أن يصبر، ولكن هذا فضل الله يؤتيه من يشاء.
قال حدثنا علي بن عبد الله قال حدثنا محمد بن عبد الرحمن أبو المنذر الطوفاوي.
كلام أهل العلم في محمد بن عبد الرحمن الطوفاوي.
ذهب أكثر أهل العلم: إلي أنه لا بأس به.
الإمام أبو حاتم الرازي: تكلم في حفظه قال كان يهم أحيانا.
أبو زُرعة: قال منكر الحديث.
أحمد بن حنبل يحي بن معين وكذلك أبو حاتم الرازي: أنهم قالوا لا بأس به.
علي بن ألمديني: وهو شيخ البخاري وثقه وكذلك وثقه بن حبان واعتمد الذهبي هذا التوثيق، لكن كما قلت تكلم فيه العلماء.
عادة الإمام البخاري رحمه الله إذا خرج حديثاً لراويٍ مُتكَلَم فيه.
والعادة أن الإمام البخاري رحمه الله إذا أخرج حديث راوي متكلم فيه في صحيحه فإنه ينتقي من حديثه ما لم ينكروه عليه، أو ينتقي صحيح حديث الراوي كي لا يأتي من يقول أنت تقول البخاري وأصح كتاب وفيه راوي كلام، وأبو زُرعة الرازي قال منكر الحديث كيف يخرج البخاري لهذا الراوي؟