" الله اجعلني مسكينًا، وأحييني مسكينًا واحشرني في زمرة المساكين " هذا حديث صحيح، وليس المسكنة مسكنة المال فالنبي _صلي الله عليه وسلم أعطاه الله من الخُمُس ولكن الذي ذهب إليه أهل العلم في تأويل هذا الحديث هو مسكنة القلب.
س: حكم من يتقن الصلاة إذا صلى بمرؤوسيه وينقرها إذا صلي بعامة الناس؟
هذا لا يجوز لأن هذا داخل في باب الرياء، والرياء يحبط العمل وعلى قول بعض العلماء يحبط ما زاد لأجل الرياء.
ويقول النووي: أن العبد إذا ذهب ليصلي لله_ تبارك وتعالى _ولكنه رأى إنسانًا مهمًا فأحب أن يريه أنه متقن لصلاته وأنه تقي، كان في العادة في الركوع يسبح خمس تسبيحات فزادهم إلى عشرة، السجود يسبح خمسة زادهم إلى عشرة، يقولون يُقبل الخمسة ويُرد عليه الخمسة التي زادها لأجل هذا الرئيس في العمل، ونحن ننصحه أن يتقي الله _تبارك وتعالى_ وأنه إذا وقف بين يدي الله _عز وجل_ كما قال النبي - صلى الله عليه وسلم - إن الله ينصب وجهه في وجه العبد فإذا صلي أحدكم فلا يلتفت " فإذا وقف المرء في الصلاة فليعلم أنه ينصب وجهه في وجه ربه تبارك وتعالى، فلا يستحضر إلا عظمة الله _عز وجل_ وكلهم عبيد الذين يصلون خلفه كلهم عبيد لله_ عز وجل_ يلزمهم ما يلزم هذا الإمام.
س: هل يجوز الزيادة في صلاة القيام في رمضان عن أحد عشر ركعة؟