مثال ذلك في كتاب الرقاق نفسه الذي نشرحه.

أول باب في كتاب الرقاق ذكر البخاري_ رحمه الله_فيه رأس المال، قال: [باب ما جاء في الرقاق وأنه لا عيش إلا عيش الآخرة]، وهذا في رواية من روايات صحيح البخاري.

وفي رواية أخرى للبخاري [باب ما جاء في الصحة والفراغ وألا عيش إلا عيش الآخرة].

وأورد حديث بن عباس وحديث أنس وحديث سهل بن سعد ألساعدي _رضي الله عنهم_ جميعًا الذي فيه " اللهم لا عيش إلا عيش الآخرة فأصلح الأنصار والمهاجرة " أو" فاغفر للأنصار والمهاجرة أو فأكرم الأنصار والمهاجرة" روايات مبثوثة في صحيح البخاري.

ذكر أولاً رأس المال، الصحة والفراغ وأن العيش على الحقيقة هو عيش الآخرة.

الباب الثاني مباشرة: قال باب مثل الدنيا في الآخرة لأنه كما علمنا في المرات السابقة أن الصحابة لما أنشدوا هذا كانوا يحفرون الخندق وكان النبي صلي الله عليه وسلم يحفر معهم، فلما رأوا النبي _صلى اله عليه وسلم_ قالوا:

نحن الذين بايعوا محمد ... على الجهاد ما بقينا أبدًا

فالنبي - صلى الله عليه وسلم - جاوبهم بقوله:" اللهم لا عيش إلا عيش الآخرة فأصلح الأنصار والمهاجرة "، الصحابة الذين قضوا أعمارهم في الجهاد ولم يستمتعوا بالجلوس في البيوت بين الأولاد والنساء وكثير منهم عجز عن إصلاح أرضه ومعاشه بسبب