الذي لا تزال الحجة به قائمة إلى يوم القيامة والمسلمون في كل عصر يحتاجون إلى تميز كلامه - صلى الله عليه وسلم - من كلام غيره.

ولو أجرينا هذا الكلام الذي يقوله هؤلاء الفضلاء في كلام الناس مع أنه لا يجوز أن يؤخذ كلام الناس إلا بقوانين الرواية أيضًا كما سأبين إن شاء الله تعالي الآن.

لكن ما الحيلة في كلام رسول الله - صلى الله عليه وسلم - من جهة نقله؟ نحن ما زلنا في أمس الحاجة إلى معرفة ما يصح إلى ما لا يصح، بل تمس الحاجة أكثر وأكثر في الأزمنة التي خلا منها علماء الحديث كمثل زماننا فإن علماء الحديث فيه أندر من الكِبريت الأحمر وأنا أدري ما أقول لأن هذا فني وأنا أعرف الرجال الذين يهتمون بهذا العلم في أنحاء العالم، إما من متابعة أخبارهم وإما من قراءة مصنفاتهم، فأنا أعلم غربة هذا العلم حقيقة.

وكان من جراء ذلك أن انتشرت ألوف الأحاديث الضعيفة والموضوعة والشاذة والمنكرة والباطلة على ألسنة لا أقول عوام الخلق بل على ألسنة الواعظين المتكلمين في الدين، بل وعلى ألسنة المفتين الذين يُفتون في الحلال والحرام، فتسمعهم يحتجون بأحاديث أجمع أهل العلم بالحديث على ضعفها أو علي بطلانها أو علي نكارتها. فنخن نجدد الكلام عن هذا العلم ونبين أن التزام قوانين الرواية كان سيُُعفينا من كثير من العنت في حياتنا، قديمًا كان علم الإسناد منتشرًا عند الناس جميعًا.