الحديث الكبار الذين عملهم الحديث أعلوا الحديث بالإرسال وإنما يصح كما رواه مالك وغيره يصح عن على بن الحسين عن النبي - صلى الله عليه وسلم - مرسلاً وهذا هو الصحيح في هذا الحديث، فنحن نقول "من حسن إسلام المرء تركه ما لا يعنيه"، ومسألة الطلاق ومسألة فسخ الخطبة هذا كله بقدر الله_ سبحانه وتعالى_ ورب محنة جاء من خلفها منحة، وأحيانًا المرأة تُطَلَق من إنسان فتتزوج من هو أفضل منه بمراحل، ولا شك أن طلاقها الأول ساءها وساء أهلها وربما تكون المرأة في تحايل على الرجل وتقول له أنا أعمل خادمة ولا تطلق، لكنه يصر ويُطَلِق فتكون مكسورة وحزينة لأنها فقدت حياتها وفقدت استقرارها وغير ذلك، وعادةً المرأة التي تُطَلَق أثناء الطلاق تكون كالعمياء وأهلها كالعميان، مثل الحرب في بداية اشتعالها تكون فتية، حتى إذا انتهت الحرب ولت عجوزًا شمطاء مكروهة الشم والتقبيل، كل إنسان يعيش محنته بمفرده، المرأة التي تطلق تعيش حياتها، كل إنسان في حياته وهي التي تحمل العبء كله وحدها لكنها لا تكتشف هذه القصة إلا بعد مدة.

وأنا أفترض أن امرأة أرادت أن تعيش وحاولت أن تعيش والرجل يطلق وهي تريد أن تعيش معه بأي وضع ولكنه أبي، طبعًا هذا طلاق بالنسبة لمثل هذا الصف كبير وعظيم وجسيم، فيقدر الله سبحانه وتعالى أنها تتزوج من هو أفضل منه، بل شراك نعله أفضل من زوجها الأول.