والنبي _صلي الله عليه وسلم _يسأل وإبليس يجيب، هل يحصل شيء مثل هذا خارقة للعادة مما تتوفر الهمم والدواعي علي نقلها ولا يُعلم له إسناد عند علماء الحديث، إلا من طرق نطلق عليها أنها من جنس المنخنقة والموقوذة والمتردية والنطيحة فيكون علي ملأ وإبليس أتي ليعترف وعيني عينك، ويسأله خمسة عشر صفحة، ولا يأتي لنا إلا بإسناد أعرج مثل هذا، إذا كان له سند من أصله، ويأتي الكذاب يقول في الأخر رواه الإمام أحمد، أين رواه الإمام أحمد؟ رواه أحمد إذا أطلقت إنما يقصد بها المسند، مسند الإمام أحمد

وحتى لو تسامحنا في العزو وقال رواه أحمد وكان رواه في أي كتاب من كتب الأخرى مثل كتاب فضائل الصحابة أو كتاب مثلا الإيمان أو كتاب الأشربة أو كتاب الزهد أو أي كتاب كنا عثرنا عليه، لكن هذا غير موجود ونسبة هذا للإمام أحمد كذبوا فيه ناس الله أعلم إذا فعلوها عامدين فقد أثموا أشد الآثم.

مثل ما كان في واحد زمان أيضا من الجماعة الصوفية يكره اللحية والجماعة الملتزمين، وأراد أن يقول أن الخوارج في هذا العصر الحالي هم الجماعة الملتزمين المتسننين هؤلاء، فأتي بحديث قال عن أبي سعيد ألخدري _رضي الله عنه،_ وذكر أحاديث الخوارج المشهور (يخرج من ضئد هذا أناس يحقر أحدكم صلاتهم إلي صلاتكم وصيامهم إلي صيامكم يقرؤون القرآن لا يجاوز حناجرهم يخرجون من الدين كما يخرج السهم من الرمية لئن أدركتهم لأقلتنهم قتل عاد، قالوا