يجمع هذه السلعة حتى يؤمن معاشه، فيقول هذا متكالب على الدنيا وأن هذا لا يجوز له، كيف لا يجوز له وقد فعله رسول الله - صلى الله عليه وسلم - كما في هذا الحديث الذي ذكرته كان يدخر لنسائه قوت سنة.

النفس إذا أوتيت رزقها اطمأنت.

وفي مرة رأي بعض الناس أحد أهل العلم في السوق يجمع المعاش والطعام وغير ذلك ويخزنه فلامه في ذلك، فقال له إن النفس إذا أوتيت رزقها اطمأنت.

طالما الإنسان مشغول بالمعاش دائمًا تجده مضطرباً، عندما يشعر أن معه معاشه وعنده ما يكفي قلبه يطمئن، فهذا يجمع مثل هذا الشيء المباح حتى يستجمع قلبه في عبادة الله _سبحانه وتعالي _.

بعض الناس مثلاً لو عاش في الفقر لا يستطيع أن يعبد ربه سبحانه وتعالي والناس صنوف مختلفة، هناك بعض الناس مثلاً لو عاش في الفقر لا يستطيع أن يعبد ربه سبحانه وتعالي، لابد أن يكون مثلاً غنيًا ومعه مال من حله وبشرط ألا يشغله عن شيء أوجبه الله سبحانه وتعالي عليه والإنسان يراعي هذه المسألة ولا ينظر إلى أحد بعين الاحتقار، فمسألة الإقبال علي الله_ تبارك وتعالي_ هذه فتوحات، وتكون مواهب، قد يُفتح للعبد في عمل دون عمل

خلاصة الكلام في الدنيا.

لكن على أي حال الدنيا خلاصة الكلام فيها أن المرء لا جناح عليه أن يحب الدنيا إذا قام بما أوجبه الله _عز وجل_ عليه